Ibn Khaldoun

La ville de Frenda précisément la Qalaa de Beni Salama ou Taghzout a été évoquée dans de nombreux ouvrages traitant de la pensée de l'illustre savant A. Ibn Khaldoun

Pour les besoins d'étude et de recherche il est présenté les principales œuvres avec les références correspondantes. D'autres indications seront introduites dans le cadre des mises à jour périodiques

"Ayant de nouveau besoin du concours des Dawawida, le sultan Abu Hammou m'appela à la cour et me chargea d'une mission auprès de ces derniers. J'en fus alarmé. Je décidai en moi même de ne point m'occuper de cette affaire, ayant opté pour le renoncement et une vie loin du monde; mais je fais mine d'accepter, et quittai Tlemcen. Parvenu à Al Batha je bifurquai à droite, vers Mendès, et regagnai les tribus des AWLED Arif, qui résidaient à l'est du Mont Guzul.

Elles me recurent à bras ouverts. Après quelques jours, elles firent venir ma famille de Tlemcen et surent m'excuser auprès du Sultan de ne pouvoir m'acquitter de la tache qu'il m'avait confié. Je fus installé avec ma famille à la Qala Ibn Salama dans le pays des Banu Tujin que le sultan avait concédée en Iqtaa aux AWLED Arif. J'y résidait pendant quatre ans délaissant le monde et toutes ses préoccupations c'est là que je commençai la rédaction de mon ouvrage et que j'en achevai l'introduction; je conçus celle ci selon un plan original qui me fut inspiré dans la solitude de cette retraite : mon esprit fut pris sous un torrent de mots et d'idées que je laissai décanter et mûrir pour en recueillir toute la moelle.

Je m'étais réfugié à Qala Ibn Salama chez les les AWLED Arif : j'y étais logé au château d'Abu Bakr Ibn Arif une demeure les plus accueillantes et des mieux faites (...) j'avais déjà achevé la rédaction de l'introduction à l'histoire des arabes, des berbères et des Zenata et j'éprouvais le besoin de consulter les livres et les archives qui ne se trouvent que dans les grandes villes. (...)Puis ce fut le retour à Tunis.

"Taghzout, petit village dans une position défensive, auprès du tombeau de Sidi Khaled, et où Ibn Khadoun passa quatre ans à écrire les prolégomènes de son importante histoire des berbères"

"Ayant atteint la quarantaine, il essaye de se dégager de la vie politique, déçu par les vicissitudes. Il fait alors une retraite dans la région de Tiaret (Oranie)". L'auteur ne spécifie par l'endroit exacte de la retraite du penseur.

"Ibn Khaldoun toutefois, renonce à cette tache en cours de route, en s'établissant dans une des forteresses de son ami et protecteur Wanzammar: la Qalaa des Beni Sellem située sur un piton à proximité de Tawghazout aux environs de Frenda (Algérie actuelle). C'est là qu'il compose la Mouqaddima et une partie de l'histoire des Berbères"

"Ayant faits ses préparatifs, Ibn Khaldoun prend la route de l'Est. Soudain il renonce à sa mission et va se réfugier dans une des forteresses de Wanzammar, la Qalaa de Ibn Salama, qui est située sur un piton près de Taghzout aux environs de Frenda"

"Quelques mois plus tard, le souverain de Tlemcen le convoqua au palais. Ayant à nouveau besoin de ses services, il le chargea d'une mission à Biskra pour y recruter des mercenaires au sein des tribus des Dawawida. Il craignait un nouvel affrontement avec son puissant voisin de Fès. Ibn Khaldoun fit mine d'accepter, mais en cours de route, il décida de rendre dans la tribu des Aouled Arif, et il s'établit pour plusieurs années dans la forteresse des Beni Salama, près de Tawghazout (aux environs de Frenda dans l'Algérie actuelle)

"Sa retraite à la Qalaa de Beni Salama est une retraite du monde dans son laboratoire où il a regroupé les instruments pour effectuer des expériences pour tirer les conclusions et les règles générales qui s'y rattachent"

"En changeant de direction vers les Ouled Arifs où il s'est installé avec sa famille dans un lieu appelé Qalaa Ibn Salama à l'abri des dangers et des conflits de pouvoirs. Là il séjourna quatre années isolé de toutes les occupations pour rédiger ses importants ouvrages".

"Ibn Khaldoun n'avait jouit durant son âge avancée d'une vie aussi paisible au sens plein du terme que durant quatre années (1375/1378) particulièrement lorsqu'il s'est isolé de la vie en générale dans la Qalaa Ibn Salama loin des préoccupations des villes et de leurs tintamarres. Durant ces années où il avait jouit des bienfaits de la vie paisible, elles ont été les plus fertiles de sa vie sur le plan de l'activité intellectuelle et de la production scientifique car la Mouqadima lui a garantit la postérité entre les grands hommes d'esprit de ce monde. Elle a été la production de cette vie retranchée dans cette Qalaa"